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Matéria
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Quadro
resumido dos concílios trinitários e cristológicos
Local
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Data
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Assunto
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Decretos
e Definições
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Nicéia
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325 d.C.
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Arianismo
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O Verbo é
verdadeiro Filho de Deus, da mesma substância do Pai (homoousios)
e, portanto, verdadeiramente Deus. Definição de fé
Nicena contra Ário. Consubstancialidade do Filho e do
Pai.
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Constantinopla
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381 d.C.
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Macedonianos
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O Espírito
Santo é verdadeiro Deus como o Filho e o Pai.
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Éfeso
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431 d.C.
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Nestorianismo/ Pelagianismo
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Cristo, Deus
Homem, é um só sujeito (pessoa): a união hipostática (de
pessoas) é substancial e não acidental, física ou moral.
Condenou-se o pelagianismo.
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Caldedônia
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451 d.C.
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Eutiquianismo/ Monofisismo
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As duas
naturezas de Cristo estão unidas (pessoalmente), mas não
confusas, mudadas ou de qualquer forma alteradas. As
duas naturezas de Cristo se confinam em uma só pessoa.
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Constantinopla
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553 d.C.
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Diversos
assuntos
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Confirma-se
a condenação dos erros precedentes (trinitários e
cristológicos) afirmando os sentidos genéricos das
definições conciliares. Desarraigam-se erros derivados
de Orígenes.
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