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Matéria
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Uma análise
do ministério A Voz da Pedra Angular
Por Paulo Cristiano
Até o momento, quase não existe material escrito sobre o
ministério A Voz da Pedra Angular (VPA) e muito menos a
respeito de seu fundador. Isso porque, até pouco tempo,
tratava-se de um grupo sem muita expressão. Mas, hoje, a
situação é bem diferente. O grupo já conta com inúmeros
templos, fazendo-se presente em dezessete Estados
brasileiros (especialmente em São Paulo) e em cerca de
quinze países (especialmente no mundo hispânico). Seu
desenvolvimento tem mostrado razoável índice de
multiplicação.
O site oficial do ministério A Voz da Pedra Angular ,
cujo objetivo é causar impressão, apresenta-se com o
pomposo nome de Missão Apocalíptica Internacional. Em
alguns de seus livretes, constam locais e grupos
representativos que realizam as reuniões em nome desse
ministério, expressando-se por meio de nomenclaturas que
se destacam pela inovação e heterogeneidade. Por
exemplo: Igreja os Herdeiros de Deus, Associação
Evangelística e Os Primogênitos de Deus, entre outras.
Com a finalidade de alertar os leitores de Defesa da Fé,
passaremos em revista os pontos mais salientes deste
novo movimento. Falaremos, também, sobre seu fundador e
a respeito de suas principais doutrinas e influências.
Quem fundou o ministério VPA?
Foi Willian Soto Santiago, que instaurou sua igreja em
1974, em Porto Rico. Cada palavra desse líder é recebida
como uma revelação divina pelos adeptos do grupo, os
quais o denominam de o Anjo do Apocalipse. O mensageiro
angelical que Jesus Cristo teria prometido em
Apocalipse: “E disse-me: Estas palavras são fiéis e
verdadeiras; e o Senhor, o Deus dos santos profetas,
enviou o seu anjo, para mostrar aos seus servos as
coisas que em breve hão de acontecer” (Ap 22.16).
Justificam o título do ministério aludindo ao fato de
Jesus ser a Pedra Angular (1Pe 2.6) e Willian Soto
Santiago, supostamente, a voz dessa “pedra angular”:
“Como podemos ver, esta não é uma obra humana; é uma
obra divina prometida por Deus para ser realizada neste
tempo; e está sendo realizada. Mas para realizar esta
obra, Ele [Deus] tem de ter um homem, um profeta; e este
é o anjo do Senhor Jesus Cristo prometido no Apocalipse
2.16, onde diz: ‘Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos
testificar estas coisas nas igrejas’”.
Nem tudo é original
Apesar de terem a Bíblia como base de crença, os adeptos
do VPA consideram as revelações de William Soto Santiago
como inspiradas por Deus. Seus ensinamentos são
distribuídos gratuitamente por meio de livretes que
focalizam, principalmente, o livro bíblico de
Apocalipse. Dizem que “nenhuma pessoa poderá obter o
conhecimento das coisas que devem acontecer, exceto pela
Mensagem da Grande Voz de Trombeta [...] que é a voz de
Jesus Cristo por meio de seu anjo”.
Acreditam que, após a morte, as almas dos justos irão
para a sexta dimensão, que, segundo eles, seria o
paraíso. Pregam que existem dois corpos: um que
denominam “corpo teofânico” e outro chamado “corpo
espiritual transformado”. Crêem, ainda, que com a VPA
Deus inaugurou a oitava Era da igreja, ou seja, a “Era
da Pedra Angular”, ensinamento muito semelhante ao de um
grupo conhecido como Tabernáculo da Fé.
Na verdade, Willian Soto Santiago é dissidente do grupo
Tabernáculo da Fé, fundado por William Marrion Branham.
Entre outras coisas, Branham pregava contra a doutrina
da Santíssima Trindade. Era modalista, ou seja,
acreditava que o Pai, o Filho e o Espírito Santo eram a
mesma pessoa. O grupo Tabernáculo da Fé, até hoje,
batiza seus adeptos apenas em nome de Jesus. São
aniquilacionistas, isto é, não crêem na sobrevivência da
alma após a morte e não acreditam no inferno.
Quem foi Branham?
William Marrion Branham foi um pregador itinerante.
Desde a infância, segundo dizem, sua vida foi rodeada
por relatos de sinais miraculosos. Converteu-se pela
pregação de um pastor batista. Desde então, dizia ter
recebido um chamado para pregar entre os pentecostais
unicistas. Alegava ter recebido o dom de cura e chegou a
reunir milhares de pessoas em suas pregações realizadas
em tendas, daí o nome Tabernáculo da Fé. Branham morreu
em 1965, atropelado por um motorista bêbado.
Esse líder engrandeceu o seu nome ao colocar-se como
profeta mensageiro da última Era da história do mundo. E
dividiu essa história em sete dispensações ou idades.
Segundo Branham, cada uma delas teria um profeta
mensageiro; portanto, teria havido sete profetas
mensageiros.
Em um de seus livros, lemos: “Mas nos dias da voz do
sétimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprirá o
segredo de Deus, como anunciou aos profetas seus
servos”. Mas qual seria o suposto “segredo de Deus?”.
A explicação do texto se segue: “Esta é uma profecia
cumprida, pois os mistérios de Deus têm sido consumados
mediante o ministério do irmão William Marrion Branham.
Este profeta foi enviado por Deus para esta Era e tem
pregado a mensagem que Deus lhe ordenou: a palavra pura
de Deus tal qual saiu da boca dos profetas e apóstolos
[...] O irmão Branham desafiou muitos líderes religiosos
em diferentes ocasiões para mostrar ao povo o supérfluo
de suas religiões”.
A Bíblia, no entanto, nos afirma que o ministério dos
profetas, segundo o perfil desse ministério no Antigo
Testamento, encerrou-se com a vinda do Filho de Deus:
“Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de
muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós
falou-nos nestes últimos dias pelo Filho, a quem
constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o
mundo” (Hb 1.1,2).
“Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João”
(Mt 11.13).
O dever do crente é olhar para Jesus e não para algum
profeta ou mensageiro (Hb 12.1,2).
A suposta supremacia de Willian Soto Santiago
Assim como no caso do Tabernáculo da Fé, a maior parte
da base bíblica de Santiago e seus seguidores
encontra-se, também, no livro de Apocalipse. Santiago
conservou o mesmo esquema dispensacional de Branham com
o pormenor de que ele (Santiago) inauguraria mais uma
Era. A lista das Eras e suas datas, de acordo com
Branham, é a seguinte:
LISTA DISPENSACIONALISTA SEGUNDO W. M. BRANHAM
|
Igreja (simbólica)
|
Era ou dispensação
|
Mensageiro
|
Éfeso
Esmirna
Pérgamo
Tiatira
Sardes
Filadélfia
Laodicéia
|
53-170 a.D.
170-312 a.D.
312-606 a.D.
606-1520 a.D.
1520-1750 a.D.
1750-1906 a.D.
1906-1977 a.D.
|
Apóstolo Paulo
Irineu
Martinho
Columba
Martinho Lutero
John Wesley
W. M. Branham
|
Diante disso, Santiago afirma que Branham o indicou como
seu sucessor e que a mesma coluna de fogo que seguia
Branham também o guia até hoje como sinal de confirmação
de seu chamado celestial. Entretanto, declara que seu
antecessor errou quando interpretou que a Era de
Laodicéia terminaria em 1977. Afirma que a última
dispensação, a oitava, é a do “Reino de Deus”, iniciada
em 1977, e ele, Santiago, é o mensageiro escolhido desta
última e mais importante Era.
O que caracterizaria esta nova dispensação do reino
seria o “fato” de que tudo se fez novo (Ap 22.5). Assim,
Santiago posiciona-se acima de seu antecessor, que seria
apenas a voz de um dos sete anjos mensageiros, enquanto
ele seria a própria voz de Cristo – a Voz da Pedra
Angular: “Santiago é a Voz de Cristo, não mais nas sete
Eras, mas na Era da Pedra Angular, não por meio de um
dos sete anjos mensageiros, mas mediante o Anjo do
Senhor Jesus Cristo, o último profeta mensageiro...”.
Com isso, Santiago acredita ter poder para criar bênçãos
ou maldições sobre a vida das pessoas: “Essa Palavra
criadora é colocada na boca do Anjo do Senhor Jesus
Cristo [Santiago], que fala essas bênçãos sobre os
filhos de Deus, e logo se tornam realidades,
materializam-se...”.
Logo, como não poderia deixar de ser, Santiago não
possui nenhum crédito entre os membros do grupo
Tabernáculo da Fé, que não aceitam a existência de sua
oitava Era.
As setes igrejas da Ásia
As sete igrejas de Apocalipse já existiam na Ásia no
tempo da perseguição do Império Romano. Por isso João
escreveu a essas igrejas, para confortá-las. Essas
igrejas não têm nada a ver com as dispensações da
Igreja. Quando João escreveu às igrejas da Ásia, não
falou nada a respeito dos sete ou oito mensageiros para
cada uma delas. Muito menos disse que tais igrejas
representavam sete Eras diferentes. Assim como havia um
só revelador (Jesus), que deu a revelação completa para
um só mensageiro (o anjo), que por sua vez testificou a
um só profeta (João), há também uma só mensagem e
revelação e não sete ou oito.
Com isso, concluímos que os adeptos dos dois grupos (Tabernáculo
da Fé e VPA) não conseguem discernir as verdadeiras
igrejas das falsas, aquelas que não seguem o Novo
Testamento. Esses dois grupos admitem uma corrupção
geral da Igreja através das Eras e, por conta disso, se
elegem restauradores da Igreja.
O anjo de Apocalipse 22
“E disse-me: Estas palavras são fiéis e verdadeiras; e o
Senhor, o Deus dos santos profetas, enviou o seu anjo,
para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão
de acontecer” (v. 6).
Como já vimos, os adeptos da VPA afirmam que este anjo é
a própria pessoa de seu fundador, William Soto Santiago.
O próprio Santiago diz: “Este anjo é um homem, ou seja,
um profeta...”.
O ministério dos anjos é, sem dúvida, abundante no livro
do Apocalipse, mas daí confundir a personalidade e o
ministério de um anjo com a personalidade e o ministério
de um profeta do século 21 é ultrapassar, em muito, o
que está escrito. Tal anjo fez sua revelação ao profeta
João há aproximadamente dois mil anos. Como poderia um
homem que vive em pleno século 21 ser aquele mesmo anjo?
Em nenhum lugar na Bíblia diz que este anjo exerceria
ministério profético nos dias em que vivemos. Esta
afirmação é gratuita e destituída de provas bíblicas.
Ladd (1980) considera que no epílogo em questão (v.
6-21) “não está claro quem está falando. Como não há no
texto nenhuma indicação de mudança de sujeito, pode-se
concluir que a voz é a do anjo que mostrou a nova
Jerusalém a João (21.9, 15; 22.1). Neste caso, o
versículo sete fica isolado como uma afirmação de
Cristo: ‘Eis que presto venho: Bem-aventurado aquele que
guarda as palavras da profecia deste livro’, e,
portanto, não faz parte das palavras do anjo”.
O corpo teofânico
“E lhe disse: Como é a sua figura? E disse ela: Vem
subindo um homem ancião, e está envolto numa capa.
Entendendo Saul que era Samuel, inclinou-se com o rosto
em terra, e se prostrou” (1Sm 28.14).
O ministério VPA ensina que Samuel apareceu em um “corpo
teofânico” da sexta dimensão. Pela Bíblia, porém,
entendemos que, desobedecendo todas as ordens divinas
contrárias à comunicação com os mortos, Saul,
desesperado pelo fato de Deus não mais lhe responder nem
por sonhos, nem por Urim, nem por profetas (v. 6),
procurou uma pitonisa (médium).
Durante toda a sessão, apenas a mulher viu algo e deu
uma descrição vaga e imprecisa dos traços do espírito
que falava com ela. Mas isso foi suficiente para que
Saul se iludisse, pensando tratar-se de Samuel.
O fato, porém, é que não há margem para um corpo
teofânico, e muito menos para uma sexta dimensão. Saul
perdera a graça de Deus (1Sm 15.23), por isso o Senhor
não lhe respondia mais (1Sm 28.6). Não se pode entender
que Samuel, um homem santo durante toda a sua vida,
pudesse obedecer à pitonisa – mulher abominável – depois
de morto, cometendo um pecado tão claramente proibido
por Deus (Êx 22.18; Lv 20.27; Dt 18.19-12; Is 47.13).
Não se pode conceber que Deus tenha proibido a
feitiçaria e a consulta aos mortos e, depois, Ele
próprio permitisse que uma feitiçaria trouxesse de volta
o espírito de Samuel (Tg 1.17), ainda que em outra
dimensão. Os mortos não se comunicam com os vivos (Lc
16.19-31; Hb 9.27).
Em 1Samuel 28.13, a mulher diz: “Vejo deuses que sobem
da terra”. Quem eram eles? Só podiam ser demônios,
passando-se por espíritos de luz ou adivinhadores (2Co
11.13,14; Mc 5.9; Lc 8.30). O diabo pode transfigurar-se
em anjo de luz (1Sm 16.23; 2Co 11.13,14).
O resultado dessa consulta foi trágico para Saul (1Cr
10.13). De acordo com Deuteronômio 18.20-22, as
profecias devem ser julgadas. E essas, do falso Samuel,
não resistem ao exame. Foram ambíguas, imprecisas e
infundadas. Vejamos: a) Saul não foi entregue nas mãos
dos filisteus (1Sm 28.19), mas se matou (1Sm 31.4), e
veio parar nas mãos dos homens de Jabes Gileade (1Sm
31.11-13); b) Não morreram todos os filhos de Saul – “tu
e teus filhos estareis...” (1Sm 28.19), como insinua a
obscura profecia. Ficaram vivos pelo menos três filhos
de Saul – Is-Bosete (2Sm 2.8-10), Armoni e Mefibosete
(2Sm 21.8). Apenas três morreram, como está registrado
em 1Samuel 31.6 e 1Crônicas 10.2-6.
A Bíblia nunca designou o paraíso para onde Cristo e o
apóstolo Paulo foram como sendo uma sexta dimensão, pois
nada consta a respeito desta expressão. Segundo a
Palavra de Deus, o apóstolo fala somente sobre o
“terceiro céu” (2Co 12.2-4). Além disso, a teofania é o
fenômeno que se registra na Bíblia como sendo alguma
manifestação visível de Deus na forma que lhe aprouver,
pois a palavra é composta de dois vocábulos gregos –
theós: “Deus”, e phaìnei: “aparecer”. Logo, até mesmo a
invenção da expressão “corpo teofânico”, aplicada a
Samuel, já é improcedente, pois Samuel não era Deus.
A aniquilação de Satanás
“E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo
e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia
e de noite serão atormentados para todo o sempre” (Ap
20.10).
O ministério VPA não faz questão alguma de esconder seu
aniquilacionismo absoluto e ensina que “o diabo será
destruído no lago de fogo, e todo ser humano [...]
também será destruído nesse lugar...”. Para esse grupo,
“destruído” é o mesmo que “aniquilado”.
Todavia, a Bíblia não declara que o diabo e os ímpios
serão aniquilados. Se fosse assim, não poderiam ser
atormentados “de dia e de noite para todo o sempre”.
Esta é a mesma expressão usada para falar do domínio de
Deus (1.6), da vida de Jesus (1.18) e da vida dos santos
junto a Deus (22.5). Se a expressão “para todo o sempre”
ou “pelos séculos dos séculos” significasse extinção,
então os eventos relacionados a Deus também teriam um
fim. Na verdade, a palavra “destruição” sequer aparece
no texto em lide. A Bíblia diz que eles, o diabo e os
homens condenados, hão de sofrer a segunda morte. A
palavra “morte”, em Apocalipse 20.14, não é kataluo,
“destruir”, mas thanatos, cujo significado é
“separação”, e, neste caso, a separação da presença de
Deus, para sempre!
Mais uma voz no mundo das heresias
Assim, como vimos, o perfil doutrinário do ministério
Voz da Pedra Angular o situa na lista dos grupos
heréticos. É mais uma voz no mundo das heresias. É um
movimento perigoso, pois, além de negar doutrinas
importantes do cristianismo ortodoxo, constrói em torno
de seu líder a imagem de um mediador exclusivo entre
Deus e os membros.
Como se não bastasse tudo isso, incorrem, ainda e
sobretudo, em antropolatria — adoração a um homem, pois
chegam a dizer que “Cristo estará manifestado no Anjo do
Senhor Jesus Cristo”, ou seja, em William Soto Santiago.
Mas a Bíblia, por sua vez, é enfática em decretar que
“há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens,
Jesus Cristo homem” (1Tm 2.5). O que passar disso é voz
de heresia.
Notas:
1 Site: http://www.pedraangular.org.br
2 SANTIAGO, William Soto. A obra de Deus em simplicidade
(Livrete). Ministério A Voz da Pedra Angular,
14/05/2001, p.16.
3 SANTIAGO, William Soto. A porta aberta no céu
(Livrete). Ministério A Voz da Pedra Angular,
19/01/1993, p.18.
4 SANTIAGO, William Soto. De volta à palavra original.
Ministério A Voz da Pedra Angular, p.10-11.
5 SANTIAGO, William Soto. A porta aberta no céu
(Livrete). Ministério A Voz da Pedra Angular,
19/01/1993, p.14.
6 Ibid., p.12.
7 SANTIAGO, William Soto. A obra de Deus em simplicidade
(Livrete). Ministério A Voz da Pedra Angular,
14/05/2001, p.12-15.
8 LADD, George. Apocalipse: introdução e comentário. São
Paulo: Edições Vida Nova, 1980, p. 215.
9 SANTIAGO, William Soto. Jesus a ressurreição e a vida.
Ministério A Voz da Pedra Angular, 09/07/2002, p. 47.
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